Creer en el Espíritu Santo es profesar que el Espíritu Santo es una de las personas de la Santísima Trinidad, consustancial con el Padre y el Hijo:
. (Catecismo de la Iglesia Católica)
El Espíritu Santo es una persona distinta del Padre y del Hijo (primera y segunda persona de la Santísima Trinidad) pero posee con ellos una misma naturaleza y esencia divina.
El Espíritu Santo deriva del latín Espiritus Sanctus que se refiere a la gracia divina que se revela para entrar en comunión con los creyentes con el fin de contactarse con Cristo o con Dios. El Espíritu Santo es el que despierta la fe cristiana.
El Espíritu Santo es sinónimo de Divina Gracia, Espíritu y Paráclito. En el evangelio de San Juan se afirma que Paráclito se quedará con los discípulos después de que Jesús ya no sea visible.
Paráclito proviene del griego parakletos que significa
“aquel que es invocado” y del latín consolator que significa consuelo. Se caracteriza por defender del castigo, salvar del peligro y entregar la salvación eterna.
Para los cristianos, el nacimiento de su iglesia es marcada precisamente con el descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos de Jesús luego de su crucifixión y resurrección llamada Pentecostés.
El Espíritu Santo procede de la espiración (respiro, aliento) del Padre y del Hijo juntos como un principio único.
El Espíritu Santo es la Persona del Amor en la vida de Dios. Es también como un soplo, una aspiración de Amor infinito, del cual extraemos el aliento de vida.
El día de Pentecostés, el Espíritu Divino comunicó tal abundancia de vida a toda la Iglesia que, para simbolizarlo, "
vino del cielo un sonido como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados(los apóstoles)"
Pero también para nosotros vino el Espíritu Santo, pues el grupo en el Cenáculo representaba a toda la Iglesia.El Espíritu Santo vino para permanecer con la Iglesia para siempre. Esta es la promesa del mismo Jesús. Él habita en la Iglesia de forma permanente e infalible, obrando en ella sin cesar su acción vivificante y santificadora.
Él establece la Iglesia infaliblemente en la verdad. Es Él quien hace florecer a la Iglesia con una maravillosa fecundidad sobrenatural, pues Él da vida y plena realización en vírgenes, mártires y confesores aquellas virtudes heroicas que son una de las señales de la verdadera santidad.
( Los Misterios del Rosario , Dom Columba Marmion, OSB)
Nombre y títulos del Espíritu Santo
El nombre propio del Espíritu Santo«Espíritu Santo» es el nombre propio de aquel a quien adoramos y glorificamos junto con el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el Bautismo de sus nuevos hijos.
El término «Espíritu» traduce la palabra hebrea ruah , que en su sentido primario significa aliento, aire, viento. Jesús, en efecto, utiliza la imagen sensorial del viento para sugerir a Nicodemo la novedad trascendente de aquel que es personalmente el aliento de Dios, el Espíritu divino. Por otro lado, «Espíritu» y «Santo» son atributos divinos comunes a las tres personas divinas. Al unir ambos términos, la Escritura, la liturgia y el lenguaje teológico designan la persona inefable del Espíritu Santo, sin ninguna posible ambigüedad con otros usos de los términos «espíritu» y «santo».
Títulos del Espíritu Santo.Cuando Jesús proclama y promete la venida del Espíritu Santo, lo llama el «Paráclito», literalmente, «
el que es llamado al lado de uno», ad-vocatus . «Paráclito» se traduce comúnmente como «consolador», y Jesús es el primer consolador. El Señor también llamó al Espíritu Santo
«el Espíritu de verdad».Además del nombre propio de "Espíritu Santo", que se usa con mayor frecuencia en los Hechos de los Apóstoles y en las Epístolas, también encontramos en San Pablo los títulos: el Espíritu de la promesa, el Espíritu de la adopción, el Espíritu de Cristo, el Espíritu del Señor y el Espíritu de Dios; y, en San Pedro, el Espíritu de la gloria.
Fragmento del Catecismo de la Iglesia Católica
Símbolos del Espíritu Santo
El agua. El simbolismo del agua representa la acción del Espíritu Santo en el Bautismo.
Unción . El simbolismo de la unción con aceite también representa al Espíritu Santo, hasta el punto de convertirse en sinónimo del Espíritu Santo.
Fuego . Mientras que el agua simboliza el nacimiento y la fecundidad de la vida dada por el Espíritu Santo, el fuego simboliza la energía transformadora de las acciones del Espíritu Santo.
Nube y luz. Estas dos imágenes aparecen juntas en las manifestaciones del Espíritu Santo.
El sello es un símbolo similar al de la unción. «El Padre ha puesto su sello» sobre Cristo y también nos sella a nosotros en él.
La mano. Jesús sana a los enfermos y bendice a los niños pequeños imponiéndoles las manos. En su nombre, los apóstoles harán lo mismo. Más aún, es mediante la imposición de manos de los apóstoles que se da el Espíritu Santo.
El dedo.
«Por el dedo de Dios expulsó a los demonios». Si la ley de Dios fue escrita en tablas de piedra «por el dedo de Dios», entonces la «carta de Cristo», confiada al cuidado de los apóstoles, está escrita «con el Espíritu del Dios vivo, no en tablas de piedra, sino en los corazones de los hombres». El himno Veni Creator Spiritus invoca al Espíritu Santo como el
«dedo de la mano derecha del Padre».La paloma. Al final del diluvio, cuyo simbolismo alude al Bautismo, una paloma liberada por Noé regresa con una rama fresca de olivo en el pico, señal de que la tierra volvía a ser habitable. Cuando Cristo emerge del agua de su bautismo, el Espíritu Santo, en forma de paloma, desciende sobre él y permanece con él. El Espíritu desciende y permanece en los corazones purificados de los bautizados.
Fragmento del Catecismo de la Iglesia Católica
El Espíritu Santo y nuestra vida espiritual
Todo depende de la obra del Espíritu Santo en nosotros. Cuanto más nos dejemos guiar por el Espíritu Santo, más nos acercaremos a Jesús, a sus misterios y gracias. El Espíritu Santo debe impulsarnos a todo buen pensamiento, palabra y obra. Todo acto de fe, esperanza y amor a Dios requiere la inspiración y la ayuda del Espíritu Santo. Si nuestras virtudes y obras han de ser verdaderamente perfectas y dignas de Dios, necesitan el toque especial y constante del Espíritu Santo.
Aunque estemos dotados de todas las virtudes sobrenaturales, seguimos siendo simples aprendices en la vida espiritual. Sabemos lo que debemos hacer, pero carecemos de la virtud y la capacidad para realizarlo con facilidad. El Espíritu Santo debe guiarnos. Debe tomar nuestra inteligencia y nuestra voluntad, y guiarnos en la oración, en el trabajo, en las decisiones que debemos tomar y en las dificultades que encontramos a diario. Debe compartir con nosotros su manera de ver, de amar, de pensar y de obrar.
Nuestras obras y nuestra conducta solo serán perfectas cuando el Espíritu Santo se haya apoderado completamente de nosotros. Por lo tanto, además de las virtudes sobrenaturales de fe, esperanza, caridad, justicia, fortaleza, templanza y sabiduría, nos concede también sus siete dones. Así, equipa la pequeña barca de nuestra alma con velas sobre las que Él mismo, el Espíritu de Dios, sopla. Nuestro avance a través del mar de la vida ya no es lento ni doloroso. Somos impulsados y guiados por el Espíritu. Si el Espíritu de Dios sopla sobre las velas de nuestra barca, nuestro viaje será dichoso. Entonces, mediante la obra y la ayuda del Espíritu Santo, que habita en nuestra alma, llegaremos al Padre.
Fragmento extraído de La luz del mundo, de Benedict Baur, OSB.
Veni, Creator Spiritus
(Ven Espíritu Santo, Creador Bendito)
Uno de los himnos más utilizados en la Iglesia, «Veni, Creator Spiritus» , se atribuye a Rabano Mauro (776-856). Se canta en las Vísperas, Pentecostés, la Dedicación de una Iglesia, la Confirmación, las Órdenes Sagradas y siempre que se invoca solemnemente al Espíritu Santo. Se concede indulgencia parcial a los fieles que lo recitan. Se concede indulgencia plenaria si se recita el 1 de enero o en la fiesta de Pentecostés.
Ven, Espíritu Santo, Creador bendito, y en nuestras almas toma tu reposo;
ven con tu gracia y ayuda celestial para llenar los corazones que has creado.
Oh Consolador, a Ti clamamos, Oh don celestial del Dios Altísimo,
Oh fuente de vida y fuego de amor, y dulce unción de lo alto.
Tú eres conocido en tus siete dones; Tú, dedo de la mano de Dios reconocemos;
Tú, promesa del Padre, Tú que imbuyes la lengua de poder
Enciende nuestros sentidos desde lo alto, y haz que nuestros corazones rebosen de amor;
con paciencia firme y virtud elevada suple la debilidad de nuestra carne.
Aleja de nosotros al enemigo que tememos, y concédenos en su lugar tu paz; así,
contigo como guía, no nos desviaremos del camino de la vida.
Oh, que tu gracia sobre nosotros nos conceda conocer al Padre y al Hijo;
y que a Ti, confesados por los siglos de los siglos, seamos benditos del Espíritu eterno.
Ahora, al Padre y al Hijo, que resucitaron de entre los muertos, sea dada la gloria,
contigo, oh Santo Consolador, por todos los que están en la tierra y en el cielo. Amén.
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